<<La epístola a los
romanos revela los eternos principios de las relaciones de Dios con el hombre; la manera en que el creyente -por medio de
la muerte y resurrección- está introducido en la esfera de bendición y afianzado en ella, y a continuación coordina estas
cosas con la peculiaridad de las promesas hechas a los judíos por Aquel cuyos dones y cuya vocación son sin arrepentimiento.
En otras palabras, esta
carta pone los cimientos de las relaciones en gracia del hombre con Dios, sobre la base de la justicia.>>
(Notas sobre la epístola
a los romanos)
I.-INTRODUCCIÓN - Cap. 1:1-17.
Presenta Cristo al lector.
Vers. 1-7: Saludos:
Vers. 15. "también a vosotros que estáis en Roma" prueba que el cristianismo no se originó en Roma.
(Véase Hechos 11:26)
Vers. 16-17: Resumen y tema de la epístola: "Mas el justo por la fe vivirá. . ."
II.-PARTE DOCTRINAL - Cap. 1:18 al cap. 11.
1. Proceso del Hombre.-
El Apóstol demuestra que todo hombre es pecador o irremisiblemente perdido. Hace sobre el plan moral, el proceso de todo cuanto
precedió el cristianismo. La ira de Dios se revela desde el cielo. (1:18).
A) Condenación de los
paganos o gentiles. 1: 18-32
Hechos culpables por:
- El testimonio de la creación (vers. 20 y ss.).
- El conocimiento que el hombre tenía de Dios (vers. 28).
- El testimonio de la conciencia natural (vers. 22-23). La mitología pagana.
Consecuencia: la ira de Dios (tres veces se repito "Dios los entregó",
vers. 24, 26 y 28).
B) Los filósofos y moralistas.
Cap. 2: 1-16.
- Los filósofos quieren sustituir el plan moral, único valedero para Dios,
por el plan intelectual.
- Véase Hechos 17-18, donde los filósofos epicúreos y los estoicos se meten con el apóstol
Pablo.
- Los moralistas (como Sócrates) crean una moral humana, sin tener en cuenta la Ley de
Dios. Hacen lo que <<juzgan>> o prohíben en los demás (vers. 1 y 2).
Consecuencia: La ira de Dios (atesorada). Cap. 2:5.
C) Los judíos. 2:17
al 3:20.
Son hechos culpables por la Ley de la cual se vanagloriaban; pero que transgredían deshonrando
así al Señor.
Esta misma Ley les condena (3:10 y ss.).
Lo que vale para Dios es la realidad; la verdad (2: 28-29).
Consecuencia: La ira de Dios. Cap. 3:5.
2. Cómo Dios justifica al
pecador.
A) Los pecados, frutos
del mal árbol. Cap. 3:21 - 5:2.
- Se trata de hechos, de lo que yo he hecho: "los pecados", las "iniquidades.
. .", "nuestros delitos".
a) La sangre de Jesús vertida
por nuestros pecados, 3:21-31.
- Medio, por la fe, de nuestra justificación, 3:24-25.
- Propiciación para los pecados de los creyentes del Antiguo Testamento (3:25), véase
Hebreos 9:15.
b) Su resurrección y sus efectos.
cap. 4.
- Nuestra justificación. Prueba de la eficacia de Su muerte.
- Aplicación de este principio de justificación a David y a Abraham, las dos principales
fuentes de bendición: esto para resolver una dificultad real de los judíos.
Esta argumentación nos
lleva hasta el poder de la resurrección.
c) Las bendiciones que se derivan de ello.
Cap. 5:1-11.
- "Tenemos paz para con Dios" (vers. 1).
- Conocemos el amor de Dios por el Espíritu Santo (vers. 5).
- Nos gloriamos:
- En la esperanza de la gloria de Dios (vers. 2).
- En las tribulaciones (vers. 3).
- En Dios mismo (vers. 11).
B) El pecado: el mal árbol. Cap. 5:12 al capítulo 8.
- Se trata de mi naturaleza, lo que YO SOY: "el pecado" se repite 37 veces
en esta sección (en la versión Valera).
- Considera el Apóstol las dos grandes <<cabezas>> de la humanidad,
cuyos actos han sido manantial de miseria (Adán) o de bendición (Cristo).
a) Por medio de Adán, el pecado y la muerte han hecho irrupción en el mundo (5:12).
b) Cristo ha muerto al pecado (6:10), y habiendo muerto Él, he muerto también con Él (por
eso no se trata del perdón aquí). La muerte acaba con el pecado en la carne. (¿Quién acusaría a un cadáver?). Hemos muerto
en Cristo, tal es nuestra posición; pero hemos de realizarla de modo práctico (6:11). ¿Cómo lo hacemos?
c) Cristo vive para Dios (6:10). Estamos vivos para Dios en Cristo Jesús. Hemos
de realizarlo, 6:11.
- Cap. 7: La Ley se aplicaba a la vieja naturaleza, la cual ya no
existe por la fe.
- La lección que se aprende por experiencia
es: "en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien" (7:18); es el fin del hombre, en su calidad de hijo de Adán.
Consecuencias, cap. 8
- Características del Espíritu Santo:
- Poder de liberación y de vida (vers. 10, 12, 13).
- Prenda de la resurrección del creyente (vers. 11).
- Prueba de la relación filial (vers. 15-16).
- Obra del Espíritu Santo:
- El espíritu Santo, que mora en nosotros, nos muestra herencia, nos
ayuda en nuestras flaquezas.
- Todo es seguro: Dios es por nosotros como Aquel que da y que justifica. Su amor
para con nosotros en Cristo permanece a pesar de todo.
- Enseñanza del cap. 8.:
Vers. 1_12: Lo que
Dios ha hecho de mí (nuestro estado en Cristo).
Vers. 12-30: Lo que Dios
es en mí (presencia del Espíritu Santo en nosotros).
Vers. 31-39: Lo que Dios
es por mí.
<<CRISTO muerto
por los pecados, muerto al pecado, y nosotros en Él como consecuencia de la redención: he aquí la doctrina de la Epístola
a los romanos, que distingue claramente las dos partes de la misma.>> (J.N.D.)
4. Cómo Dios concilia dicho
estado con el del hombre bajo la Ley
ISRAEL y el Evangelio. Cap. 9 al 11.
Dios concilia las promesas hechas al pueblo de Israel con sus designios de misericordia:
- La soberanía de Dios (cap. 9:1-29).
- La responsabilidad del hombre (9:30 al 10:21).
- La futura restauración de Israel (cap. 11).
III.-EXHORTACIONES - cap. 12 al 15.
Exhortaciones prácticas en cuanto a la conducta del creyente:
- En la casa de Dios. Consagración y servicio (cap. 12).
- En el mundo: sumisión a las autoridades, amor al prójimo y pureza
de vida (cap. 13).
- En la familia espiritual: Tolerancia, conciencia y amor (capítulos
14 y 15).
IV.-SALUDOS CRISTIANOS - Cap. 16.
- Saludos personales (1-16).
- Contra los falsos doctores (17-20).
- Alabanza final (24-27).
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