PREGUNTAS BÍBLICAS

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DEUTERONOMIO 26 - LA CANASTA DE LAS PRIMICIAS
MATEO 11:11 - EL MÁS PEQUEÑO EN EL REINO DE LOS CIELOS MAYOR ES QUE ÉL
MATEO 11:25 - SABIOS, ENTENDIDOS, NIÑOS
MATEO 12:31 - "LA BLASFEMIA CONTRA EL ESPÍRITU"
MATEO 13:33 - ¿QUÉ ES LA LEVADURA?
MATEO 16:19 - "LAS LLAVES DEL REINO DE LOS CIELOS"
MATEO 24: 40, 41 - ¿UNO TOMADO, OTRO DEJADO?
MATEO 24 Y 25 - SUS GRANDES LINEAS
LUCAS 16: 1-13: EL MAYORDOMO Y LAS RIQUEZAS INJUSTAS
JUAN 16: 7-11: "EL CONSOLADOR... CONVENCERÁ AL MUNDO
JUAN 20:17 - NO ME TOQUES...
HECHOS 2: 1-13 - LENGUAS REPARTIDAS COMO DE FUEGO
HECHOS 2: 17-21 - LA PROFECÍA DE JOEL
ROMANOS 1: 16, 17 - LA JUSTICIA DE DIOS
ROMANOS 11:26 - TODO ISRAEL SERÁ SALVO
GÁLATAS 5:4 - CAER DE LA GRACIA
EFESIOS 4:26 - "AIRAOS, PERO NO PEQUÉIS"
HEBREOS 9:28 - ¿ARREBATAMIENTO PARCIAL?
HEBREOS 10:26 - ¿SI PECÁREMOS VOLUNTARIAMENTE...?
HEBREOS 12:2 - "EL AUTOR Y CONSUMADOR DE LA FE"
1 JUAN 5: 16, 17 - EL PECADO DE MUERTE
APOCALIPSIS 1:20 ¿QUIÉNES SON LOS ÁNGELES DE LAS SIETE IGLESIAS
APOCALIPSIS 4 - LOS 24 ANCIANOS
APOCALIPSIS 7:4 - LOS 144.000 SELLADOS
DIOS ES UNO
EL ANTICRISTO
EL AYUNO
ELECCIÓN - PREDESTINACIÓN
EL SEÑOR JESÚS COMO "HIJO DEL HOMBRE"
EL TRIBUNAL DE CRISTO
¿EN QUÉ CONSISTE LA FE?
¿ESTÁN LOS CRISTIANOS BAJO UN PACTO?
HABLAR U ORAR POR EL ESPÍRITU SANTO
JUDAS Y LA CENA DEL SEÑOR
LA MORADA DEL ESPÍRITU SANTO:¿EN LA CRISTIANDAD O EN LA IGLESIA?
LA PALABRA "SALVACIÓN" EN LAS ESCRITURAS
LAS EXPRESIONES "ESTE SIGLO" Y "EL SIGLO VENIDERO"
LOS ANGELES ¿QUIÉNES SON?
LOS SANTOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO Y LA IGLESIA
¿Puede un creyente orar así: NO ESTÉS ENOJADO CONTRA NOSOTROS PARA SIEMPRE?
¿QUÉ SUCEDIÓ EN LA CRUZ CUANDO DIOS ABANDONÓ A JESÚS, TAL COMO ÉL DIJO?
REINO DE LOS CIELOS Y REINO DE DIOS
"UN SOLO CUERPO" Y "LA UNIDAD DEL ESPÍRITU"
VIVIFICADO Y SELLADO POR EL ESPÍRITU SANTO

Todas las citas bíblicas se encierran entre comillas dobles ("") y  han sido tomadas de la Versión Reina-Valera Revisada en 1960 (RVR60).

¿Qué sucedió en la cruz cuando Dios abandonó a Jesús, tal como Él dijo?

 

 

Pregunta: ¿Qué sucedió en la cruz cuando Dios abandonó a Jesús, tal como Él dijo? ¿Fue lo divino retirado enteramente, dejando sólo lo humano, o si no fue así, qué sucedió?

C. B. St. G.

 

 

Respuesta: La unión de lo divino y lo humano en la Persona de Cristo fue indisoluble desde el momento de la encarnación. Fue un error característico de los Gnósticos imaginar una separación cuando Él estaba a punto de padecer de manera expiatoria y morir. Y el error es fatal para la eficacia divina de la expiación, así como también en cuanto a la gloria perpetua de Su Persona. Él había sido uno que padeció de parte del hombre todos Sus días en la tierra, y estos padecimientos se intensificaron cuando Él colgaba en la cruz: ¡de qué manera los perros y los toros de Basán, tal como lo expresa el Salmo 22, desahogaron su rencor desvergonzado y su rabia desenfrenada en aquel entonces! Pero el Salmo comienza con el hecho nuevo y solemne de que Dios Le desamparó - Le desamparó cuando el hombre fracasó, desamparándole aun Sus discípulos y huyendo ellos, cuando Él necesitaba más que todo compasión. Pero no: Él debía beber la copa hasta las heces, debía ser hecho pecado, y llevar nuestros pecados en Su cuerpo en el madero, debía tener a Dios, Su Dios, tratando con Él, como entregándose así Él mismo a Dios como un sacrificio por el pecado, donde todo fue tinieblas y donde ni un rayo de amable luz pudo entrar. Hasta entonces, Él había andado en el disfrute sereno del amor de Su Padre; pero entonces Él debe experimentar, tal como Él lo hizo hasta lo sumo, lo que Dios siente y debe ejecutar como el Juez del pecado, y (en Su caso) de todos los pecados que fueron colocados sobre Su cabeza santa. Esta fue la perfección de Su padecimiento, no meramente de parte del hombre para justicia y amor, sino lo que fue peculiar a Él, y peculiar a aquel tiempo de expiación, padecimiento de parte de Dios por el pecado debido a que Él fue fiel al hombre y vino a salvar a pecadores. Solamente así pudo Dios ser glorificado acerca del pecado; solamente así pudo el injusto ser justificado para gloria de Dios y para la demostración plena de la gracia divina también, como estableciendo el terreno para la justicia de Dios en Cristo. El insondable amor a Dios y al hombre jamás fue tan demostrado en Él como cuando cargó así nuestro juicio a manos de Dios en la cruz; pero por esa razón misma este no podía ser un tiempo para que Cristo disfrutara de la comunión de Su amor y deleite como siempre antes y siempre después. Este fue el cambio necesario en aquel entonces.

 

William Kelly

 

"The Bible Treasury" Vol. NS4, Mayo 1903, página 272.-

 

Traducido del Inglés por: B.R.C.O. - Abril 2011.-

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